叢林清規嬗變研究——以《金山規約》為中心

目 錄
第1章 绪论 1
1.1选题意义和研究动机 1
1.2研究界定 5
1.2.1 制度问题的理解 5
1.2.2佛教制度问题的理解 6
1.2.3 佛教清规问题的理解 8
1.3 研究史的回顾 10
1.4 基本研究资料和研究方法 14
1.4.1基本研究资料 14
1.4.2 研究方法 16
第2 章　清规源流 17
2.1戒律初建 18
2.2 戒律的中国化转型 19
2.3禅宗对戒律的态度 25
2.3 清规的开端 29
2.5 清规的谱系 39
第3章 金山规约 41
3.1 金山寺 41
3.2、金山规约 42
3.2.1 丛林管理的总纲领—《共住规约》 44
3.2.2 丛林管理的核心章程—《禅堂规约》 51
3.2.3 丛林管理的经济章程 53
3.2.4 丛林管理的人事章程 56
结 语 63
参考文献 66
后 记 71

摘 要
佛教入華面臨的首要問題是本土化即中國化的問題。佛教中國化不僅要在教理教義的層面上進行變革以適應中國本土的宗教信仰習慣，還要在制度層面上進行創新以符合迥異於印度的中國社會風俗習慣和生活方式要求。戒律作為佛教制度的核心內容，從傳入中國起就不斷的變化著自己的表現形式以期適應中國教團的實際發展需要。清規是戒律中國化的典型產物。從漢末佛教傳入中國起，從東晉道安法師制定的“僧尼軌範”到慧遠的“遠規”再到唐宋時期百丈禪師制定的“禪門規式”再到元明時期以《敕修百丈清規》為標誌的諸家清規直到近代具有標誌性意義的《金山規約》，叢林清規經歷了近千年的演變和發展。
本文以《金山規約》為中心，通過對叢林清規發展脈絡的梳理，揭示其從起源到發展再到改進直至較為完善的歷史演進過程。
在第一章緒論中第一節中闡明了本文的選題意義和研究動機，在第二節研究界定中確定了制度、佛教制度和清規的概念範圍，在第三節研究史的回顧中對學術界關於佛教制度和叢林清規的相關研究資料和文獻進行了梳理，在第四節基本研究資料和研究方法中對本文的研究資料範圍進行了規範提出了相應的研究方法。
在第二章清規源流中第一節介紹了佛陀制戒緣起和制戒因緣，在第二節戒律在華傳播的情況，對中國教團從無戒到有戒的發展過程進行了分析。在第三節清規的轉化中對中國教團因地制宜的制定具有叢林清規性質的管理規範進行了闡述。其中禪宗的戒律觀部分圍繞“無相戒法”對禪宗的戒律觀進行了剖析,圍繞《禪門規式》對禪宗制度的形成和發展作了論述。最後在清規的譜系部分對現存清規整體的情況作了文獻回顧。
在第三章中對金山寺從古至今的寺院發展史作了介紹論述了金山寺在教界的地位。圍繞《金山規約》對《共住規約》、《禪堂規約》、《庫房規約》、《班首箴》、《維那箴》、《眾執事箴》和叢林的人事行政進行了剖析和解構，提出了《金山規約》的宗教作用和實踐意義。
結論部分對全文作了回顧，希望本文對當代叢林的道風建設、制度建設和組織建設有所貢獻。

關鍵字：佛教制度；叢林清規；金山規約
參考文獻

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